【ご祭神】
ご祭神は、天照大神が須佐之男命と誓約された時に生まれた神で、三姉妹の女神様です。
・奥津宮の多紀理比賣命（たぎりひめのみこと）
・中津宮の市寸島比賣命（いちきしまひめのみこと）
・辺津宮の田寸津比賣命（たぎつひめのみこと）
この三女神を江島大神と称しています。古くは江島明神と呼ばれていましたが、仏教との習合によって、弁財天女とされ、江島弁財天として信仰されるに至り、 海の神、水の神の他に、幸福・財宝を招き、芸道上達の功徳を持つ神として、今日まで仰がれています。福岡の宗像大社や、広島の厳島神社と御同神でもあられます。 辺津宮の境内の八角のお堂・奉安殿には、と、 日本三大弁財天のひとつとして有名な裸弁財天・ が安置されています。 江戸時代には、この江島弁財天への信仰が集まり、江の島詣の人々で大変な賑わいを見せました。
世にいわれる「日本三大弁財天」とは、安芸の宮島、近江の竹生島、江の島の弁財天のことです。この他、奉安殿の中では、十五童子像、後宇多天皇の勅額、弁財天像扁額、 弘法大師の手形が押された護摩修法による弁財天像を拝観できます。
【縁起】
伝説によれば、鎌倉には昔、五つの頭を持つ龍がいて悪行を重ねていました。そこへ天女が舞い降り、天女に恋心を抱く五頭龍を諭し、悪行をやめさせました。この五頭龍をまつるのが龍口明神社（鎌倉市腰越）です。その後、五頭龍は海を離れ、山に姿を変えました。これが現在の藤沢市龍口山です。そして、天女の天下りとともに出現した島が現在の江の島。天女は江島神社に奉られている弁財天です。江島神社には弁財天堂（奉安殿）があり、裸弁財天像（妙音弁財天）が奉られています。
平成十三年（2001年）四月一日には、御鎮座1450年式年大祭が盛大に挙行され、「神幸祭」で、江島神社とは夫婦の関係にある龍口明神社から御神輿を迎え入れました。この伝説が記された『江島縁起』の絵巻物は、江島神社のご宝物として保管されています。
【江島神社の社紋】
江島神社の社紋は、北条家の家紋「三枚の鱗」の伝説にちなみ考案されたもので、「向い波の中の三つの鱗」を表現しています。
『太平記』によれば、建久三年（1190年）鎌倉幕府を司った北条時政が、子孫繁栄を願うため江の島の御窟（現在の岩屋）に参籠したところ、満願の夜に弁財天が現れました。時政の願いを叶えることを約束した弁財天は、大蛇となり海に消え、あとには三枚の鱗が残され、時政はこれを家紋にしたと伝えられています。
【由緒】
江の島湧出については諸説ありますが、『江島縁起』では、欽明天皇十三年（552年）四月十二日の夜から二十三日の朝まで大地が震動し、天女が十五童子を従えて現れ、江の島を造ったと表現しています。このことを社伝では、「欽明天皇の御宇　神宣 により詔して宮を島南の竜穴に建てられ　一歳二度の祭祀この時に始まる」と記しており、欽明天皇の勅命で、島の洞窟（御窟・現在の岩屋）に神様を祀ったのが、江島神社のはじまりであると伝えています。欽明天皇は、聖徳太子よりも少し前の時代の天皇で、この頃、日本では仏教が公伝され、日本固有の神道と外来の仏教が共に大事にされていました。
その後、文武天皇四年（700年）に、役小角という修験者が、江の島の御窟に参籠して神感を受け、修験の霊場を開きました。これに続き、泰澄、道智、弘法、安然、日蓮 などの名僧が、御窟で次々に行を練り、高いご神徳を仰いだと伝えられています。そして、弘仁五年（814年）に空海が岩屋本宮を、仁寿三年（853年）に慈覚大師が上之宮（中津宮）を創建。時を経て、建永元年（1206年）に慈覚上人良真が源實朝に願って下之宮（辺津宮）を創建しました。
【奥津宮】
奥津宮は、多紀理比賣命をお祀りしています。 多紀理比賣命は、三姉妹の一番上の姉神で、安らかに海を守る神様といわれています。相模湾を臨む岩屋（龍神伝説発祥の地）に一番近い奥津宮は、昔は、本宮または御旅所と称され、岩屋本宮に海水が入りこんでしまう四月〜十月までの期間は、岩屋本宮のご本尊が、ここ御旅所に遷座したと言われています。 社殿は壮麗を極めていましたが、天保十二年（1841年）に焼失。翌十三年（1842年）に再建されたのが、現在の御社殿（入母屋造り）で、昭和五十四年（1979年）に御屋根が修復されました。また、平成二十三年（2011年）に本殿が百七十年ぶりに改修されました。
拝殿天井に描かれているのは、どこから見ても、こちらを睨んでいるように見える「八方睨みの亀」。江戸の絵師・酒井抱一によって描かれ、平成六年（1994年）に片岡華陽が復元。藤沢市有形文化財指定され、実物は社務所にて保管されています。
奥津宮は、岩屋本宮に海水が入りこんでしまう四月〜十月までの期間、岩屋本宮のご本尊が遷座されたところで、江戸時代までは本宮御旅所(ほんぐうおたびしょ)と言われていました。創建年代は不詳ですが、風土記などの資料から1600年代の創建と考えられています。
鎌倉時代には、岩屋に参籠して戦勝祈願を行った源頼朝が八臂弁財天と鳥居を奉納。また後宇多天皇 は、蒙古軍を撃ち退けた御礼として、江島大明神の勅額を奉納されました。このことから“戦いの神”としての弁財天信仰が広がり、東国武士たちが多く江の島を訪れるようになりました。江戸時代になってからは泰平の世となり、江島神社は“戦いの神”から“芸能・音楽・知恵の神”として、また“福徳財宝の神”として信仰されるようになりました。慶長五年（1600年）には徳川家康も参詣、代々の将軍たちも、病気の治癒、安産、旅行の安全などを祈願したと伝えられています。
それから後、慶安二年（1649年）に仏教との習合により、江島神社は金亀山与願寺 と号しますが、江島大神としてのご神威はいささか曇り給うことなく、ご神徳はいよいよ広大に仰がれました。明治初年の神仏分離によって、仏式を全廃して純神道に復し、改めて「江島神社」と号し、これまでの本宮と御旅所は奥津宮、上之宮は中津宮、下之宮は辺津宮と改称し、海の神、水の神、幸福・財宝を招き、芸道上達の功徳を持つ神として仰がれています。
【中津宮】
中津宮は、市寸島比賣命をお祀りしています。 中津宮は、もとの上之宮で、文徳天皇仁壽三年（853年）に慈覚大師が創建。元禄二年（1689年）に、五代将軍・徳川綱吉により、本殿・幣殿・拝殿からなる権現造りの社殿が再建されました。現在の社殿は、平成八年（1996年）の全面的な改修によるもので、元禄二年当時の朱色が鮮明な社殿を再現しています。
平成二十三年（2011年）には幣殿、拝殿の床板を張り替え、御札授与所も再建され、社殿脇には水琴窟を構えた庭園が開園しました（開園時間は午前9時~午後4時/無料）。また、境内に奉納された石燈籠からは、江戸時代における商人・芸人・庶民の信仰の深さをうかがい知ることができます。
拝殿の格天井には四季折々の花鳥画（154枚）や彫刻が施され、典雅な趣をもって極彩色の社殿が再建されました。
【辺津宮】
辺津宮は、田寸津比賣命をお祀りしています。 土御門天皇 建永元年（1206年）、時の将軍・源實朝 が創建。延寶三年（1675年）に再建された後、昭和五十一年（1976年）の大改修により、権現造りの現在の社殿が新築され、屋根には江島神社の社紋「向かい波三つ鱗」が見られます。高低差のある江の島（神域内）では、一番下に位置していることから『下之宮』とも呼ばれ、 島の玄関口にもあたり、神社でのご祈祷は、こちらで主にご奉仕されます。
拝殿前の巾着の形をした珍しい賽銭箱は、相模彫りと言われる独特の彫り物で、昭和三十四年（1959年）地元の商店によって奉納されました。制作者は鏡碩吉という北海道出身の人で、お賽銭を入れると音が出る仕組みになっています。